活板原文及翻譯賞析

五代時才開始印刷五經(jīng)，以后的各種圖書都是雕板印刷本。以下是關(guān)于活板原文及翻譯賞析，歡迎大家參考！

(資料圖片僅供參考)

《活板》

原文

板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中有布衣畢昇（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

賞析

《活板》一文語言樸實、簡潔、準(zhǔn)確。

全文著重說明活板的制作、印刷過程，解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點(diǎn)，少有修飾性詞語，語言樸實無華，通俗易懂。再說簡潔，如“膠泥刻字，薄如錢唇……火燒令堅”，寥寥數(shù)語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法。《活板》只用三百多字，便將我國板印書籍的歷史，活字版的創(chuàng)造、發(fā)明、用法、功效以及膠泥活字的優(yōu)點(diǎn)解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之” “帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應(yīng)的實物，這就減少了內(nèi)容的重復(fù)，有助于行文的簡潔。用詞準(zhǔn)確也是本文顯著的優(yōu)點(diǎn)。如對膠泥字印火燒加熱，使之堅硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物（松脂等物）軟化凝結(jié)，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復(fù)，體現(xiàn)了文言的`美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準(zhǔn)確、貼切。

關(guān)于《活板》

畢昇的發(fā)明是世界上最早的活字印刷技術(shù)。宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術(shù)：

版印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（指馮道，五代時名臣，曾倡議國子監(jiān)校定“九經(jīng)”，組工雕印，我國官府大規(guī)模刻書自此開始。——編者注）始印五經(jīng)，已后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今保藏。